مكتب الثقافة والاعلام لامانة إتحاد كيانات العلوم وحقوق الانسان العالمي :: الدكتور رئيس الاتحاد يحصل على شهادة دكتوراه فخرية من معهد الدراسات الاسلامية في الجزائر.

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtr-eo-oQEz15EdlYhHu1y6wh3Jyhe0LM_16cYTYs8nC-ObZgHZ4X4Q0eI_Fj5ZWW7eSTdaIqnlrIQu1UqS6GQ_XJlnW2HAiIGS1aFUes2kiSCir13uzf4xaseghqFdMZ9JyOWR5m7kdhQ/s1600/32086684_680876062243394_3166063209857679360_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="673" data-original-width="960" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtr-eo-oQEz15EdlYhHu1y6wh3Jyhe0LM_16cYTYs8nC-ObZgHZ4X4Q0eI_Fj5ZWW7eSTdaIqnlrIQu1UqS6GQ_XJlnW2HAiIGS1aFUes2kiSCir13uzf4xaseghqFdMZ9JyOWR5m7kdhQ/s640/32086684_680876062243394_3166063209857679360_n.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <div class="" data-block="true" data-editor="5g5dn" data-offset-key="9itas-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="9itas-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span data-offset-key="9itas-0-0"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span> <span data-offset-key="9itas-0-0"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">المكتب الإعلامي للسفير الدكتور صلاح آل السلطاني :: </span></span></div> </div> <div class="" data-block="true" data-editor="5g5dn" data-offset-key="dao68-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="dao68-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span data-offset-key="dao68-0-0"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">*********************************************</span></span></div> </div> <div class="" data-block="true" data-editor="5g5dn" data-offset-key="8cnbs-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="8cnbs-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> </div> <div class="" data-block="true" data-editor="5g5dn" data-offset-key="4bn1h-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="4bn1h-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span data-offset-key="4bn1h-0-0"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">مركز الدراسات / أخبار الشبكة / </span></span></div> </div> <div class="" data-block="true" data-editor="5g5dn" data-offset-key="dhibi-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="dhibi-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span data-offset-key="dhibi-0-0"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br data-text="true" /></span></span></div> </div> <div class="" data-block="true" data-editor="5g5dn" data-offset-key="71tp9-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="71tp9-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <div class="" data-block="true" data-editor="5g5dn" data-offset-key="71tp9-0-0" style="text-align: right;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="71tp9-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span data-offset-key="71tp9-0-0"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> قرر المجلس العلمي لمعهد الدراسات الاسلامية بتاريخ / 05 / 05 / 2018 م الموافق 19 / شعبان / 1439 هـ منح السفير الدكتور صلاح آل السلطاني رئيس مجلس إدارة رئاسة شبكة آل السلطاني للإعلام والسلام والثقافة والعلوم والعلاقات الدولية شهادة الدكتوراه الفخرية بتقدير ( ممتاز ) في التراث والثقافة الاسلامية وموضوع الرسالة المقدمة ( الديمقراطية والتحديات ) مع جميع حقوق هذه الشهادة بعد استيفائه جميع متطلبات درجة الدكتوراه من قبل معهد الدراسات الاسلامية في الجزائر. وقال رئيس المجلس العلمي ( ناصر بن بوزيد ) بكل فخر واعتزاز ومن موقعنا في الجمهورية الجزائرية نتقدم بالتهنئة للسفير الدكتور صلاح أل السلطاني لحصوله على شهادة الدكتوراه الفخرية من معهدنا وذلك تقديرا لجهوده العلمية المتميزة ودوره الريادي والفاعل في نشر العلم واحياء التراث والثقافة الاسلامية ونشر السلام وبعد الاطلاع على رسالته المقدمة الموسومة المباركة ( الديمقراطية والتحديات ) تم منحه هذه الشهادة بعد استيفاء جميع متطلبات درجة الدكتوراه متمنين لشخصه الكريم مزيدا من التقدم والرقي والسمو بإذن الله تعالى.</span></span></div> </div> <div class="" data-block="true" data-editor="5g5dn" data-offset-key="39tq8-0-0" style="text-align: right;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="39tq8-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span data-offset-key="39tq8-0-0"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">ومن جانبه تحدث السفير الدكتور آل السلطاني قائلا أتقدم بكل فخر واعتزاز وممنونية وعرفان إلى المجلس العلمي لمعهد الدراسات الاسلامية في الجزائر. وأتمنى أن أكون على قدر هذه المسؤولية والثقة التي منحت لي وسأبذل قصارى جهدي من أجل تحقيق الحق و كل التقدير للأستاذ ( ناصر بن بوزيد ) رئيس المجلس العلمي وللأستاذ ( عبد القادر بن سالم ) مدير المعهد أعلاه ولجميع أعضاء مجلس الإدارة وعلى رأسهم نقيب نقباء السادة الأشراف في العالم الإسلامي سماحة السيد الشريف الدكتور ( نوري سعيد النعيمي الحسيني ) لمنحنا هذه الثقة ولكم منا أطيب التحايا والاحترام والتقدير.</span></span></div> </div> </div> </div> </div>

مكتب الثقافة والاعلام لامانة إتحاد كيانات العلوم وحقوق الانسان العالمي :: الدكتور رئيس الاتحاد يحصل على شهادة دكتوراه فخرية من معهد الدراسات الاسلامية في الجزائر.

المكتب الإعلامي للسفير الدكتور صلاح آل السلطاني :: ********************************************* مركز الدراسات / أخبار ال...

مزيد من المعلومات »

مكتب الثقافة والاعلام لامانة إتحاد كيانات العلوم وحقوق الانسان العالمي :: الدّيمقراطيّة الثّقافيّة / بقلم الباحث سالم علي شعيب / لبنان /

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnRIWkexRq78F5FICOZKQgl6svcXh-2dFwMDm7TFbN1FmWEVZuQvY1WYav5FX157XmFgddBIbnsKLDI2aN2lr1baYL4gEDui9Dch5x-R_bO9f-GWj8XeYUqMBPUCGG8bLYj4ZTu-T_FaZc/s1600/28536963_1466372410137740_1763036256_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="222" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnRIWkexRq78F5FICOZKQgl6svcXh-2dFwMDm7TFbN1FmWEVZuQvY1WYav5FX157XmFgddBIbnsKLDI2aN2lr1baYL4gEDui9Dch5x-R_bO9f-GWj8XeYUqMBPUCGG8bLYj4ZTu-T_FaZc/s320/28536963_1466372410137740_1763036256_n.jpg" width="210" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">مركز الدراسات / مقالات واراء /</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">مُلخّص دراسة تنمويّة شاملة و مُستدامة التّطوير</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>المقدّمة.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>مفاهيم جديدة و أيديولوجيّة بديلة.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>توحيد المفاهيم </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>النّظريّة</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>آليات التّطبيق</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>نقد ذاتي</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>المقدّمة</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">شهد العالم أنظمة متعدّدة في التّقسيم الطّبقي للمجتمع و كان واقعاً لا بدّ منه في مختلف الحقبات التّاريخيّة، و مثّل حاجةً تسمو إلى هدف و هو العدالة الوجوديّة، و صحّة التّمثيل و الحضور لترجيح الميزان الإجتماعي لصالح أصحاب العلم و الثّقافة و الخبرة على سائر العامّة؛ و أبرز التّقسيمات الإجتماعيّة كانت:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">التّقسيم الطّبقي الهندي و إمتيازات الطّوائف</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">(ينقسم النّاس في هذا النّظام حسب الطّبقة (فارنا) و الفئة (جاتي) ) </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">التّقسيم الطّبقي في النّظريّة الماركسيّة - الإشتراكيّة </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">و هدفها الوصول إلى الشّيوعيّة و إلغاء الطّبقات الإجتماعيّة ( البرجوازيّة و البروليتاريا )</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">التّقسيم الطّبقي الأوروبّي المسيحي – النّظام الإقطاعي</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">و ينقسم إلى ثلاث طبقات ( رجال الدّين – النّبلاء – العامّة ) ( كلام منقول عن ملك إنجلترّا الفريد قال: ‏"الله خلق العالم على شكل مثلّث، ضلع يحكم و ضلع يصلّي و ضلع يخدم الضّلعين الآخرين". و الضّلعين الذي يحكم و يصلّي ‏لهما السّيادة و هما الضّلعان القائمان، أمّا الضّلع الأفقي فهو الذي يخدم الآخرين، فالقائم له السّيادة و الأدنى هو العامّة، فالذي ‏يحكم هم الأمراء و الذي يصلّي هم رجال الدّين و الكنيسة و الذي يخدم هم الفلاّحون.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">التّقسيم الطّبقي بعد الثّورة الفرنسيّة و سيطرة البرجوازيّة و النّظام الرّأسمالي الحر </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">المساواة و حرّيّة التّعبير، وصولاً إلى حقّ الإقتراع العامّ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">إنّ بحثنا اليوم هو البناء على كلّ ما تقدّم من تطوّر وصولاً لمرحلة الإقتراع العامّ الذي تعتمده غالبيّة الأنظمة السّائدة حاليّاً و الذي نرى أنّه لم يعد عادلاً .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>مفاهيم جديدة و أيديولوجيّة بديلة</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">إنّ المساواة بين جميع أفراد المجتمع على أساس أنّ الفرد عنصر من عناصر الإنتاج فقط، لم يعد عادلاً؛ و ربّما كان كذلك في حقبات سابقة حيث تقارب مستوى الوعي و الثّقافة بين الطّبقات الإجتماعيّة ( المجتمع طبقة واحدة، في حقبة الملكيّة و العبوديّة ). و لكن حين لم يعد هنالك عبيد؛ أو بالأحرى حين تحرّروا و أصبحوا طبقات إجتماعيّة بفعل التّطوّر الإنتاجي للفرد و تحسين المستوى الإقتصادي، و قد تبعه التّقدّم الثّقافي و العلمي، ما سمح لطبقة البروليتاريا ببناء هرميّة إجتماعيّة جديدة و متعدّدة المستويات عاموديّاً، فأصبحت الطّبقة الواحدة عبارة عن طبقات إجتماعيّة متعدّدة ( عمّال – مهنيوّن و صناعيّون – حملة إجازات جامعيّة – أطبّاء و قضاة – فنّانون و مفكرّون و باحثون و كُتّاب و أدباء و شعراء و مُثقّفون...) ...</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">واتّضح التّطوّر المتتالي للمشاركة في الحياة السياسيّة بشكل فاعل و أصبحت هذه الطّبقات تشكّل حقول قوّة تضغط لحرف المسارات المرسومة من قبل حقول القوّة المسيطرة ، و لكنّها في الكثير من المحطّات عشوائيّة و غير بنّاءة، أو تحديداً للمصطلح العلمي الإجتماعي؛ غير نافع يعني غير براغماتي.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">نعتمد مبدأ البراغماتيّة في بحثنا فهو في نظرنا روح حركة الفرد و المجتمع، ( تشارلز ساندرس بيرس هو مؤسّس الذرائعيّة، و أوّل من ابتكر كلمة البراغماتيّة ). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">قال: إنّ تصوّرنا لموضوع ما، ما هو إلاّ تصوّرنا لما قد ينتج عن هذا الموضوع من آثار عمليّة لا أكثر.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">و حيث أنّ الثّورة الفرنسيّة قد حقّقت أهدافها نسبيّاً من حرّيّة و عدالة إنسانيّة جنحت بالمجتمع الإنسانيّ نحو السّلام و الإستقرار و لمن ذلك كان وفقاً لظروفها و في حينها، إلاّ أنّ النّتائج تلاشت تدريجيّاً مع تطوّر المجتمع و رسم أطره العاموديّة الجديدة، ما فرض لزاماً على المجتمع الجديد طلب العدالة من جديد. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">بناءً على ما تقدّم ، أصبح لزاماً على الشّعوب أن تقسّم مجتمعها إلى طبقات، تقسيماً ناعماً حضاريّاً راقياً، عملاً على ترشيد إختيارها لممثّليها، و إبراز مراكز قوى حديثة تستطيع الوقوف بوجه الدّكتاتوريّة المقنّعة بإسماء و شعارات متعدّدة تعتد الدّيماغوجيّة في الخطاب السّياسي، و أهمّ ما تعانيه المجتمعات في عصرنا الحديث المعضلات التّالية:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>الحكم بالتّوريث </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>عدم تداول السّلطة</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>الحكم بإسم الدّين </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>حكم الشموليّة </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>الغوغائيّة</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>الإنماء غير المتوازن </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>إستعمال الطّائفيّة السّياسيّة </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>إستخدام المال السّياسي للوصول الى السّلطة</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>الهيمنة على النّقابات و وسائل الإعلام </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>سياسة كمّ الأفواه للمحافظة على النّظام المتماسك و الأمن بحجّة الوقوف في وجه العدوّ ، و ربّما يوجد غير ذلك الكثير</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>توحيد المفاهيم </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">إنّ أهمّ ما يحفّزنا على تفعيل عقولنا لتصحيح مسار براغماتيّة الفرد و الأمّة هو وجود ما نبني عليه، ألا و هو وجود منظّمات دوليّة عظيمة و جامعة، نقصد بذلك منظّمة الأمم المتّحدة و منظّمة الأونيسكو العالميّة، و منظّمات أخرى لها فعاليّتها العالميّّة.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">إنّ أعمدة بناء الفكر الجديد هو ما يلي:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>توحيد المعايير العلميّة و توفّر و إنتشار التّعليم المنهجيّ الذي شمل جميع الشّرائح الأنتاجيّة للمجتمع.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>تقارب المناهج التّعليميّة بين مختلف الدّول. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>التّوافق على تقسيم المراحل التّعليميّة و اعتراف الدّول بالشّهادات الممنوحة بين مختلف جامعاتها.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>إعتماد هذه الشّهادات معياراً موحّداً للتّقييم العلمي و المعرفي و الثقافي.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>إعتماد الشّهادات المختلفة للتّقييم الوظيفي و مستوى الدّخل و الرّفاهيّة بشكلٍ عام.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>توحيد كلّ المعايير التي تقدّمنا بها في ظلّ التّباين و الخصامات و الصّراعات السّياسيّة و العسكريّة بين مختلف الدّول.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>وعي الطّبقة المثقّفة و إرفاع نسبتها في المجتمع الأمميّ. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>إنتشار الوعي بأنّ الدّيمقراطيّة المعتمدة ليست حرّية؛ و إنّ الحرّيّة ليست عدالة؛ و حيث أّ العدالة مقصد كلّ ثائر فرداً كان أم مجتمعاً .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">خطوة باتّجاه العدالة و الإنسانيّة و السّلام </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">       بعد عولمة الأرض و توحيد المعايير العلميّة و الثّورة التّكنولوجيّة و سرعة و سهولة التّواصل و على تعدّد الأنظمة المتّبعة في دول العالم، إلاّ أنّه لا يزال الخلل قائماً في كيفيّة إختيار القيّمين على خدمة الشّعوب من نوّاب للأمّة و مجالس بلديّة و قيادات حزبيّة من الصّف الأوّل.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">و حيث أنّ الصّوت الذي يضعه الفرد في صندوق الإقتراع يعتبر مشاركة عظيمة و مهمّة في الحياة السّياسيّة و الإجتماعيّة، و لكن إذا كانت طرق التّمثيل خاطئة فإنّ النّتيجة ستكون أيضاً كذلك.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">إنّ المساواة في درجة التّمثيل بين جميع أفراد المجتمع أمر غير عادل. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">نظراً لما تقدّم، لا بدّ من ترشيد المجتمع إلى طرق تمثيل أفضل يتمّ فيها تقسيم المجتمعات إلى طبقات على أساس علمي ـ ثقافي و معرفي فقط، غير عرقي و لا ديني و لا مذهبي طائفي أو تبعي. من الممكن أن نقسمّ المجتمع على الشّكل التّالي :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> النظرية</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> يمكن للمرشّح أن يقترع </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">صوت واحد ( الحقّ الطّبيعي لكلّ إنسان ).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>لكل شخص طبيعي أتمّ الثّامنة عشر من العمر. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>لكل جندي دون رتبة ضابط .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">صوتان </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>لكلّ من أتمّ دراسته الجامعيّة حائز على شهادة ليسانس أو ما يعادلها.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>لكلّ رجل دين أتمّ السّنة السّابعة من دراسته الدّينيّة ( مدرج في سجلاّت وزارة الأوقاف في السّنوات السّابقة ).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>لكلّ ضابط و دون رتبة عميد.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ثلاثة أصوات</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>للأطبّاء و القضاة و الباحثين و لكلّ حائز على درجة علميّة بعد الليسانس ( دراسات عليا – دكتوراه )</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>قضاة شرعيين.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>رتب عسكريّة، عميد و ما فوق دون رتبة قائد الجيش.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">أربعة أصوات </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>رؤساء، نوّاب، وزراء، قادة الجيوش، رؤساء أحزاب، رؤساء نقابات  ( سابقين ).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">خمسة أصوات </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">رؤساء، نوّاب، وزراء، قادة الجيوش، رؤساء أحزاب، رؤساء نقابات  ( حاليين ).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>آليّات التّطبيق  </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">( لا علاقة لها بطريقة تقسيم الدّوائر و التّحالفات ) و هي إقتراحات يمكن تعديلها حسب ظروف الدّول</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>الطّبقة الأولى: إقتراع الطّبقة الأولى - إقتراع العامّة لأصحاب الصّوت الواحد و تتمّ كالعادة من خلال مراكز أقلام الإقتراع المنتشرة في المحافظات و الأقضية – للعسكرييّن في مراكزهم.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>الطّبقة الثّانية: أقتراع الطّبقة الثّانية -  إقتراع النّخب لأصحاب الصّوتين و يتمّ من خلال النّقابات حصراً و كلّ غير منتسب لنقابته يقترع مع الطّبقة الأولى – إقتراع العامّة– للعسكرييّن في مراكز قيادة القضاء أو المحافظة.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>الطّبقة الثّالثة: إقتراع الطّبقة الثّالثة – إقتراع الخبراء لأصحاب الثّلاث أصوات و يتمّ في النّقابات ( للأطبّاء و القضاة ) – للعسكرييّن في مركز قيادة المحافظة. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>الطّبقة الرّابعة و الخامسة – يتمّ الإقتراع في المجلس النّيابي. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>نقد ذاتي - أهمّ ما سيؤخذ على هذه الرّؤية الجديدة:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>الإتّهام بإعادة إحياء الطبقيّة الإجتماعيّة.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ضعف الإرتباط بين الدّرجة العلميّة و الوعي الثّقافي – السّياسي و الإجتماعي.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">الرّدّ على الإتّهام الأوّل </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">- أنّ هذا التّقسيم يتمّ في البيت الواحد ( مجتمع البروليتاريا ) في الدّرجة الأولى، ولا ينقص من حقّ التّمثّل لأيّ فرد.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">- إنّ التّقسيم في الطّبقة الواحدة يراعي المجتمعات المصغّرة المتجانسة ثقافيّاً و علميّاً؛ مثلاً : ( مجتمع الأطبّاء – مجتمع المهندسين... ).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">- إنّ التّقسيم الإجتماعي يأتي من باب تشريف و تفضيل أصحاب الدّرجات في الثّقافة و العلم و التّجارب و هو ليس تقسيماً مادّيّاً و لا ينتج عنه التّكسّب و لا يمكن البناء عليه لتأسيس مصلحة إقتصاديّة.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">- يحفّز هذا التّقسيم الوعي السّياسي لدى الشّعوب و يأخذ حيّزاً إيجابيّاً يشعر فيه المثقّفون بحصولهم على حقوقهم المعنويّة ممّا ينعكس إستقراراً و سلاماً، حيث أنّ الطّبقة الأرفع ثقافة و درجة علميّة هي منطلق كلّ ثورة و مطلب.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">- حيّز جديد لجدليّة جديدة بنّاءة و بديلة عن الطّائفيّة و العرقيّة و العشائريّة و غيرها.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">الرّد على الإتّهام الثّاني </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>إنّ منطلق كلّ علم، ثقافة؛ و إنّ ما نشهده اليوم ما هو إلاّ تخصيص ثقافيّ في علم معيّن. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>يُمكن تصحيح الخلل القائم ببناء خطّة من قبل منظّمة الأونيسكو العالميّة؛ مشروع إدخال مادّة ثقافيّة سياسيّة موحّدة على المناهج التّعليميّة في المراحل المتوسّطة و الثّانويّة تسهم في رفع نسبة الوعي لدى النّاخبين، ممّا تتطرّق إليه؛ أهمّ موادّ حقوق الإنسان – حقوق النّاخبين – التّمييز بين الإنتماء الدّيني و المواطنة – حقّ النّاخب و طرق المراجعة و المحاسبة.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>دور المنظّمات و الجمعيّات في إقامة ندوات ثقافيّة لرفع درجة الوعي السّياسي بتجرّد.</span></div> </div>

مكتب الثقافة والاعلام لامانة إتحاد كيانات العلوم وحقوق الانسان العالمي :: الدّيمقراطيّة الثّقافيّة / بقلم الباحث سالم علي شعيب / لبنان /

مركز الدراسات / مقالات واراء / مُلخّص دراسة تنمويّة شاملة و مُستدامة التّطوير • المقدّمة. • مفاهيم جديدة و أيديولوجيّة بديل...

مزيد من المعلومات »

مكتب الثقافة والاعلام لامانة إتحاد كيانات العلوم وحقوق الانسان العالمي :: المهم عندك إعدادية بقلم الاستاذ هادي جلو مرعي / العراق /

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9p8HEiw3dW6CcnRJmAJvKUYZfIor8YOO0WPYKbTvc6vr5GvxkoIC3G8De9omMB-MkCVvzpgGvwpgSnSR5dlwmca4abIB5zVCK0n1M_OAQJVxwlavrW17uk9r4ZF9pDEmUth2fxYUkdKw1/s1600/26815480_1987743061495665_8951139348246554981_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9p8HEiw3dW6CcnRJmAJvKUYZfIor8YOO0WPYKbTvc6vr5GvxkoIC3G8De9omMB-MkCVvzpgGvwpgSnSR5dlwmca4abIB5zVCK0n1M_OAQJVxwlavrW17uk9r4ZF9pDEmUth2fxYUkdKw1/s320/26815480_1987743061495665_8951139348246554981_n.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">مركز الدراسات / مقالات واراء /</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="" data-block="true" data-editor="8smu3" data-offset-key="8d4sf-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: start; white-space: pre-wrap;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="8d4sf-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">يتصل عبد الرحمن بأمه في فيلم مصري. وترد الوالدة المشفقة.طمني ياإبني نجحت ولا لا؟ أيوه يمه نجحت يمه بلي الشربات للصبيان وبنات يمه. تقدمت للدراسة العليا في الماجستير، وقابلت حينها أساتذة الأدب واللغة، وأذهلتهم إجاباتي، وخرجت مسرورا مطمئنا إنني سأقبل في الجامعة المستنصرية، لكني كنت قبلها غير مطمئن، فالذين إستخاروا الله لي اخبروني.. أنني لن أنل مرادي، وبالفعل فقد شاهدت بعض الأحصنة تحصل على مقاعد دراسية. أستاذ كبير أحتفظ بإسمه قال لصديقين لي. إن هناك أسبابا قاهرة تمنع أن أكون طالبا في الدراسات العليا.</span></div> </div> <div class="" data-block="true" data-editor="8smu3" data-offset-key="e6phu-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: start; white-space: pre-wrap;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="e6phu-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span data-offset-key="e6phu-0-0"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">ذهبت الى الجيش كسيرا حسيرا ظمي. وتناوشتني الأحزان، ونهشت روحي. لم أكن املك أجرة السيارة التي توصلني الى معسكر التدريب. انهيت مدة الخدمة الإلزامية، وعدت الى الحياة، وتمكنت من قهر الظروف، وإقتحمت الصحافة والكتابة، وهما ميداني الذي جال فيه العقل منذ الصغر........ لم أكن مهتما لمن حولي، وسواء حصلوا على الماجستير، او الدكتوراه عبر الدراسة، فالعبقرية ليست في الصفوف، ولا على الرفوف. بل في أمكنة متعددة، وفي أشكال من الحياة، وحينها قلت.. تكفيني البكلوريوس مادام الذين جايلوني وذهبوا الى الجامعات لإكمال الدراسة هم الآن يودون التواصل معي لاأنا ومازلت اجلهم وأحترمهم.</span></span></div> </div> <div class="" data-block="true" data-editor="8smu3" data-offset-key="3gs5d-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: start; white-space: pre-wrap;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="3gs5d-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span data-offset-key="3gs5d-0-0"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">يجري نقاش ممل عن إمكانية قبول ترشح حملة الشهادة الإعدادية الى إنتخابات مجلس النواب العراقي في إنتخابات مايو المقبل. وهناك من يرغب بالترشح وهو يمني النفس بتمرير قرار يجيز الترشح. وكثير من المدافعين عن تلك الرغبة يعتقدون أن التوافق السياسي يمكن أن ينتج حلا وليس قرار المحكمة فهي لاتتدخل في هذا الشان الذي لايحتاج الى قرار منها. بل هو منوط ببرلمان الشعب بإعتبار إن للجميع الحق في التمثيل السياسي، وأنا لاأعترض على المبدأ. بل على الطريقة السيئة التي يجري وفقا لها تمضية الأمور من أجل مصالح فئوية وشخصية لاترتبط بمصالح الأمة ومستقبلها.</span></span></div> </div> <br /> <div class="" data-block="true" data-editor="8smu3" data-offset-key="70odi-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: start; white-space: pre-wrap;"> </div> <br /> <div class="" data-block="true" data-editor="8smu3" data-offset-key="598p5-0-0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: pre-wrap; widows: 2; word-spacing: 0px;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="598p5-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"> <span data-offset-key="598p5-0-0"><span data-text="true"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">النائب هو مواطن يمثل مجموعة مواطنين يدافع عن حقوقهم وقضاياهم شرط أن يكون كامل الأهلية، وقادرا على العمل البرلماني، وغير مخالف للقانون العام. وبالتالي فأنا أحترم رؤية المحكمة، وقرار النواب شرط إحترام حقوق العامة، وعدم إستغلال ضعفهم.</span></span></span></div> </div> </div>

مكتب الثقافة والاعلام لامانة إتحاد كيانات العلوم وحقوق الانسان العالمي :: المهم عندك إعدادية بقلم الاستاذ هادي جلو مرعي / العراق /

مركز الدراسات / مقالات واراء / يتصل عبد الرحمن بأمه في فيلم مصري. وترد الوالدة المشفقة.طمني ياإبني نجحت ولا لا؟ أيوه يمه نجحت يمه ...

مزيد من المعلومات »

مكتب الثقافة والاعلام لامانة إتحاد كيانات العلوم وحقوق الانسان العالمي :: المصارف الأهلية شرك أم شريك / بقلم الاستاذ هادي جلو مرعي / العراق /

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7jncO6v-RBJvTDjPFdV9aU5xSueaVFYJAM-ipcCcCFtKOTMr_Ovr9qCeV4Ml5br-fwZfmws8lOz1vnnTLLirE3S9Ood_0MHuea4MnTl498aGDd6oHGU0vQoCCKbDJ66t6eXOw9Oz67YMj/s1600/%25D9%2587%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A+%25D8%25AC%25D9%2584%25D9%2588.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1063" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7jncO6v-RBJvTDjPFdV9aU5xSueaVFYJAM-ipcCcCFtKOTMr_Ovr9qCeV4Ml5br-fwZfmws8lOz1vnnTLLirE3S9Ood_0MHuea4MnTl498aGDd6oHGU0vQoCCKbDJ66t6eXOw9Oz67YMj/s320/%25D9%2587%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A+%25D8%25AC%25D9%2584%25D9%2588.jpg" width="212" /></a></div> <br /> <div class="" data-block="true" data-editor="81qtn" data-offset-key="1tenj-0-0" style="background-color: white; text-align: start;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="1tenj-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #1d2129;"><span style="white-space: pre-wrap;">مركز الدراسات / </span></span><span style="text-align: start; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #1d2129;">مقالات واراء / </span></span></span></div> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="1tenj-0-0" style="color: #1d2129; direction: rtl; position: relative; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> </div> <div class="" data-block="true" data-editor="81qtn" data-offset-key="ee1j-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: start; white-space: pre-wrap;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="ee1j-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span data-offset-key="ee1j-0-0"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> في العراق الجديد هناك ماهو قديم ومفيد، وهناك ماهو جديد ولكنه ليس مفيدا على الإطلاق، ولكن هذا الوصف لاينطبق على كل شيء في ظل الحاجة الى فهم طبيعة عمل مؤسسات الدولة والمؤسسات المساعدة التي تتحرك في إطار منظومة الإقتصاد الوطني، وتلك التي هي جزء من منظومة التربية والتعليم والثقافة والرياضة، ومايتصل منها بحياة الناس وحاجاتهم العامة التي هي من مسؤولية الدولة بسلطاتها التنفيذية خاصة حين يكون النظام الإقتصادي، ومجالات العمل الأخرى في ظل الدولة، وليس القطاع الخاص الذي مايزال ناشئا بعد سنوات من التغيير لم يجتهد الجميع بإستثناء القلة لتغييره نحو واقع مختلف أكثر إنفتاحا وحيوية لجهة تفعيل مؤسسات مالية ومصارف وبنوك تأخذ على عاتقها مثلما هو الحال في مؤسسات القطاع الخاص التي نريدها في مجالات أخرى مسؤولية النهوض بواقع الخدمات العامة والإقتصاد، وبناء مرافق الدولة المعطلة والهزيلة.</span></span></div> </div> <div class="" data-block="true" data-editor="81qtn" data-offset-key="uf30-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: start; white-space: pre-wrap;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="uf30-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span data-offset-key="uf30-0-0"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> دور المصارف الأهلية يتعدى النظرة الساذجة التي يتحدث عنها البعض في محافل إعلامية وإقتصادية لجهة العمل في سوق المال وتقديم الدعم النوعي في بعض المؤسسات والمشاركة في الجهد الخاص بمحاربة الإرهاب، وتخفيف الضغط عن الدولار، الى دور أعمق وأخطر مرتبط بتحريك عجلة الإقتصاد، وفتح آفاق وقنوات إستثمار مالي واع يتخطى الحدود المحلية الى ماهو أبعد، ويربط الداخل بالخارج، ويساهم في كل ذلك ليكون شريكا كامل الأهلية من خلال قوانين وتشريعات تصف بشكل أمثل دور المصارف تلك وقدراتها وحدودها، وعدم المساس بها، والتدخل في عملها لجهة التعطيل والضغط ومحاولة تعجيزها لأسباب مرتبطة بمصالح خاصة غير مشروعة كما يفعل ذلك البعض من خلال وسائل الإعلام، أو من خلال الإبتزاز.</span></span></div> </div> <div class="" data-block="true" data-editor="81qtn" data-offset-key="9i6f-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: start; white-space: pre-wrap;"> <div class="_1mf _1mk" data-offset-key="9i6f-0-0" style="direction: rtl; position: relative; text-align: justify;"> <span data-offset-key="9i6f-0-0"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> المرحلة المقبلة ستكون مرنة الى حد بعيد بعد التحول الهام في علاقات العراق الخارجية وهزيمة العنف، ومحاولة فهم الحاجة التي سيكون العراق أقرب لها من غيرها في مجال الإستثمار الإقتصادي، والتقدم خطوة الى الأمام دون النظر في بعض الجزئيات المعطلة، وغير المفيدة التي تنم عن أفق قاصر، وفهم محدود لحركة الإقتصاد ودوره في بناء الدولة، وعلى وسائل الإعلام أن تغادر دور المستخدم الدوني، والتطلع الى وضع الشريك المساهم في صناعة الإقتصاد الوطني وتدعيمه، وهذا يعني أن نفهم إن المصارف الأهلية ليست شركا ينصب، بل شريكا مهما يمكن الإفادة منه الى أقصى حد.</span></span></div> </div> </div>

مكتب الثقافة والاعلام لامانة إتحاد كيانات العلوم وحقوق الانسان العالمي :: المصارف الأهلية شرك أم شريك / بقلم الاستاذ هادي جلو مرعي / العراق /

مركز الدراسات / مقالات واراء / في العراق الجديد هناك ماهو قديم ومفيد، وهناك ماهو جديد ولكنه ليس مفيدا على الإطلاق، ولكن هذا...

مزيد من المعلومات »